Natale. “Questo per voi il segno”
Il Mistero del Natale è presentato in tre modi diversi dal Vangelo: quello di Matteo, quello di Luca e quello di Giovanni. Marco invece non ne parla. Noi possiamo interpretare questa diversità di racconti, compreso il silenzio di Marco, come una ricchezza che testimonia la profondità del Mistero dell’Incarnazione. Siamo di fronte ad un Mistero così grande che diventa impossibile raccoglierlo in un unico racconto. Pertanto, quando riduciamo il Natale ad una romantica poesia ci allontaniamo dal significato profondo che esso vuole trasmettere. E il suo significato è tanto semplice quanto eccezionale. Lo esprime molto bene un Prefazio di questo tempo: “egli, Verbo invisibile, apparve visibilmente nella nostra carne” (Prefazio di Natale II). Forse non ci rendiamo conto della grandezza del Natale perché non riusciamo a comprendere la grandezza di Dio. D’altra parte, come potremmo se il nostro sguardo e la nostra attenzione è rivolta altrove? Il Vangelo di Luca dice che la nascita di Gesù avviene durante il grande censimento di Cesare Augusto e dice che “Tutti andavano a farsi censire, ciascuno nella propria città”. Come possiamo accorgerci che qualcosa di inaudito sta accadendo nella nostra storia se siamo tutti preoccupati di scrivere il nostro nome nella storia? Chi può accorgersi che qualcosa di meraviglioso sta accadendo proprio sotto i suoi occhi? Secondo il racconto di Luca solo i pastori perché loro “vegliavano tutta la notte”. I pastori, gente povera che non ha altra preoccupazione se non quella di custodire il gregge loro affidato. Gente che non dorme, non per per una serata da sballo, ma perché fedele al proprio compito. Il Natale non porterà niente di nuovo e di bello se Dio non è più grande delle nostre preoccupazioni, dei nostri sogni e delle nostre illusioni. Il Natale è scoprire che Dio si fa piccolo perché l’uomo diventi grande. Ma chi si sente già grande come potrà meravigliarsi di fronte al Mistero di Dio che si fa piccolo?
don Mimmo
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